虽然被称为神弃之地，但闪金平原其实有大量神庙。这里远离贝迦，就远离灵虚众神，其他神明在这里有更大的发挥空间。

“普因神虽被记载于邵坚的笔记当中，但隔了一百五六十年，我得确定它还健在。”所以贺灵川先让人去打探一番。

神庙香火旺盛，那么天神本尊就多半还在。并且，普因神这几年来陆续都展现过神迹。

想让更多人类为自己服务，这是必不可少的套路。当然显露神迹很耗力气，普因神作为小神，展现的神迹程度有限。

一百多年前，弥天在每年的天祭日都会降下湟湟神迹，蔚为壮观，盘龙城人扶老携幼前去盘龙城郊，这都变作一个纪念日。

普因神没有那么强悍的神力，展现不出这种奇观，只能走取巧路线，比如人前显个灵，达成某些人的愿望，或者借助信徒去办事。

董锐想问：“为什么选这个普因神？”

“根据邵坚笔记所述，普因神并非灵虚众神之一，但也不是野神。它属于另一群天神，其最高首领称作刹利天。它们是灵虚众神的主要对手。”

董锐玩味道：“你该不会想玩‘敌人的敌人就是朋友’那一套吧？”

“不，哪怕是刹利众神也很危险，邵坚当年就差点儿露馅，我也不打算深入接触。所以让你把行头带过来。”但他们没带猿猴，两只猴子太显眼了。

转过山道儿，前方一片坦途，道路两边的建筑慢慢增多。

八原乡近在眼前。

两人都穿着袍子、戴着帷帽，这么赶路的行人不少，他们的装束并不起眼。

大概今天不是赶集日，乡里并不热闹，到处是低矮的土房子；地面很脏，牛马一过就扬尘，路边偶尔可见小水塘，表面浮着可疑的泡沫。

两人遇见的乡民都是低头走路，一脸沉郁，八原乡充斥着沉闷的气氛。

董锐找人问路，那人也是顺手一指，头也不回：“那里，走到底。”

“借问，这里发生什么事了？怎么气氛不大对劲？”

“前面又要打仗，三天两头打仗。”这人连声叹息，看不出是忿懑还是自怜，“不能活了，不给活路了！”

两人见他满面风霜，眼角爬满皱纹，嘴里牙都缺了两颗，但仔细一看，年龄也就三十四五出头。

“哪里要打仗？”

这人伸出手指头往东，摇晃半天，人都走出快两丈，声音才飘过来：“石胄头。”

石胄头是一座城。贺灵川出发前，把这里的地理位置基本搞清楚了，石胄头城在东边十里开外，是本地门户。

石胄头要是打仗，战火多半会波及这里。

平民遇到逃兵，多半会被洗劫；遇到追兵，也同样会被洗劫。然而现实往往是，他们遇上逃兵以后，很快又会遇上追兵……

难怪那乡民一副有气无力的模样。

在闪金平原，战争算不得什么意外，多数人面对它只能认命。

两人继续前进，很快抵达普因神庙。

庙前的空地很大——多数集市都选在庙前——衬得庙体建筑比较袖珍，占地也就不到三百平，朱红色的门墙，高尖的屋顶，不同于贺灵川从前见过的建筑样式。

多数神庙都会建在高位，普因神庙也不例外，就建在一个小山包上，两人要走上十六级石阶，才能走进正殿。

不过上去以后，贺灵川两人才发现庙门紧闭，外头还有五名汉子把守。

这五人一看就出身行伍，腰间还佩着武器。

贺灵川耳力好，还能听见里面传来喃喃祷告声。

庙祝通常会站在神像边上，往跪着的香客身上撒些净水，说些顺心如意、财源滚滚之类的吉利话，但现在贺灵川听见的，却是齐心协力、战无不克、旗开得胜……

里面的贵宾，是在做战前的祈祷吗？

董锐上前，那五人立刻拔出刀鞘拦住：

“等着！”

贺灵川做了个手势，两人不跟对方起冲突。

庙里安安静静，但没撑起结界，因为贺灵川能听到里面的呼吸声。

好一会儿，才有人叹了口气，尽显失望：

“普因神没有显灵。”

另一人大概是庙祝，低声道：“杨守备不要气馁，普因神关注你，也要继续考验你。”

杨守备有些自嘲：“希望它别考验太久，不然石胄头就完了。”

庙祝急忙道：“神明无所不知，杨守备慎言！”

然后门吱呀一声开了，庙祝领着一人走出来，正好跟贺灵川打了个照面。

这人年约二十三四，高瘦，短须，目透精光，一看便知有武力在身。

他见贺、董二人帷帽遮脸，不由得皱眉。

庙祝也喝道：“请摘帷帽，神前切莫失礼！”

不同天神有不同规矩，但既然来这里朝拜，藏头露尾就是不诚心。

董锐直截了当：“摘不摘都一样。”