家饭，各门各派的手段都有所涉及，自然也去过你们龙虎山。”

“此乃庶人的微末伎俩，不值一提，无异于斗鸡，知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，这才是得道……”

考虑到这一点，张之维沉吟片刻，道：“这种人，我应该见过半个！”

这是一种直觉，因为这个老头强调过，他虽是道士，但他本质是个武者，此话并不是无故放矢。

武当门长看着张之维说道，语气很轻很淡，仿佛在说一件理所应当的事。

张之维这辈子没怕过谁，就算是张静清，那也不是怕，而是尊敬，他自然不会怕面前这个老头，但不怕，不代表他要去挑衅对方，和对方干一架。

“…………”

“叽哩哇啦的说了一阵之后，还告诉我，他不愿自降身份，与我一战，让我回去再修炼个百八十年。”

先前武当门长说过，他虽由武入了道，但根基底子依旧是武，而武，需向外求，一旦没有了对手，便是到了尽头。

“啧啧啧……”

“因为我曾对他说，我行走江湖几十年，从未一败，已然走到了尽头，再找不到对手，甚至找不到一个能授我衣钵之人！”

所以，他顿了顿，说道：“也就是说，包租公让我来武当送信，其实是为了给孙爷找个对手？”

所以对方所说的走到了尽头，并不是指通天之路到了尽头，而是没了对手。

“愿闻其详！”张之维说，关于这点，他其实是有些疑惑的，不过，看在那瓶丹药的份上，他没去深究。

“那场所谓的斗法，看似是我输了，但其实我没输，是他输了，只是当我想明白的时候，这些种种我已经放下，输赢都不重要了！”

武当门长说师父输了这事，张之维并未反驳，作为徒弟，他自然是了解师父的。

若当年师父真能稳拿下对方，哪有可能和他磨嘴皮子，只怕当场大耳刮子就抡上去了，先打得屁滚尿流再说。

既然师父没有动手，而是选择不战而屈人之兵，那就说明要么是打不过，要么是胜率未知。

到底是怎样的，张之维也说不好，除非去问师父。

不过这种事，属于哪壶不开提哪壶，真要去问的话，只怕会挨雷劈。

至于武当门长刚才阐述的师父用来唬他的话，还真不是在胡诌。

想要让一代武圣不战而认输，瞎扯肯定是行不通的，必须要有“道”有“理”，而且让人无法反驳的道理。

而事实上，这番话，还真就是圣人之言。

这是一个典故叫“巧论三剑，一言兴邦”，出自《庄子》。

据说赵国国君特别喜欢论剑，每日的爱好，便是召集全国的异人过来切磋论武，每年因此而死伤的高手数以百计，极大地削弱了国力，众人去劝诫也不听，最后没有办法，便花费黄金千两，去请教庄子出马。

庄子一听此事，没收任何黄金，便以自己天下无双的剑术，去和赵国国君论道，还说出了那句非常著名的话，——十步杀一人，千里不留行。

这句话在后来，出现在了李白的《侠客行》里，很多人都以为是李白写的，是李白对那些侠客的一种憧憬。

但其实，这话最早出自《庄子》。

李白是一个授箓道士，与其说他憧憬的是侠客，不如说他憧憬的是逍遥御风的庄子。

师父用庄子的圣人之言，去抨击武当门长，他自是哑口无言，无地自容。

这场论道斗法，与其说是武当门长败给了师父，不如说是败给了庄子。

所以，武当门长说他没有输。

至于武当门长说自己放下了……

张之维不置可否。

他不知道对方是放下了输赢。

还是放下了与师父的输赢。

若是前者，那对方非常的不简单。

若是后者，花了几十年才想明白这么点破事，那不提也罢！

“如果当年换做是你小子，说不得会和老道好好斗一场，不过，弃我去者，昨日之事不可留，小高功，老道带你领略一下武当风光？”武当门长起身说道。

张之维笑道：“刚才周圣带我游武当，现在门长带我游武当，求之不得啊！”

随后，一老一小，走出太子洞，两人比邻而行，行走在云雾缭绕的山中，龙行虎步，给人一种龙盘虎踞的不俗气象。

随后，武当门长带着张之维去了峭壁的净乐宫。

若紫霄宫是九宫之中央，那净乐宫就是九宫之首。

一路上，武当门长还在给张之维进行讲解其中典故。

譬如净乐宫，是因为真武大帝是净乐国的太子，所以便取了这个名字。