剿匪打虎。

不是圣人吝啬，而是武夫心高气傲。

宝应元年，河东有裨将犯法，被都虞侯拿下，准备问斩。诸将找节度使邓景山求情，不许。裨将之弟请代兄长死，亦不许。然后呢，裨将的家人拿了一匹马，请免死罪，邓景山同意了。于是诸将怒曰：“我辈不及一马乎！”遂作乱，杀景山。

朔方军突将王元振想作乱，找的是什么离谱借口？把大伙叫来说：准备好锄头，明天去挖沟。士卒皆怒，曰：“朔方健儿岂修宅夫邪！”遂杀节帅李国贞。

李克用造反，河东节度使窦翰下令在晋阳城外修筑工事，武夫轻之，杀马步都虞侯邓虔。

不胜枚举。

总之这会的风气就是，你要杀武夫的头，可以。你让武夫卖命，一定程度上也行。但你要是让他们做不属于打仗以外的事，那你的脑袋大概率是要挂在城门的。打虎，让他们玩玩乐子还行，当成工作去搞，难保不会闹腾。

至于在凤翔驻军，不可能。

未来三年之内圣人都不会在外驻军。

“大家。”甫一回到蓬莱殿，杨可证便快步而入：“三万人已入永嘉里等处军营，马步两教练司奏报，明日开训。届时，大家可到场点兵。”

“甚好，甚好。”圣人闻言一喜。

第一批入京操练的是京畿二十余县的农民。夏收时间已经过了，经各县一番遴选，来了三万人。基本上都是二十五上，四十以下正值壮年的农夫。

这会的百姓不比其他时代。乾符年，发农夫千人戍代州。到地方没拿到钱，当场就跟守军开干。昭义兵掠晋阳，市民怒而反击，杀死武夫千余人。如此彪悍，真拿农民当病猫吗。现在这些武夫，大多也是脱身农民。好好利用，勤加训练，再时常协助正规军作战，不会差。

不去经营，十年后，二十年后，依然只能用募兵，拿赏赐激励士气，这不美。让军士们在保护妻儿不受杀戮，家业不被抄略，田地不被夺走的基础上，再以财货激励，这就合适了。

“再看看这个。”

杨可证坐下来，递上一份表文：“杨守亮奏报。汉中、峡夔、兴凤、龙剑、武定诸镇之师十余万兵攻鹿头关，诱王建来救，然后在鹿头关以东之锁龙台大败叛军，王建骑驴遁回成都。”

假的吧？

外宅郎们这就打到鹿头关去了？

圣人一下站起，追问道：“王建如何败的？”

“王建缺粮，纵兵大略十二州，闻外宅郎军至，豪强地主群起而反。建遣义子宗弼平乱，不意大军出龙泉驿而反，裹挟宗弼杀回成都，被击退。其后，牙将张虔裕反于嘉州。”许是已对表文熟记于心，杨可证看都不看，继续道：“及守亮等来攻，军士已不肯效死。而今败军退保成都，城门紧闭，传言王建已为乱军所杀，未知真假。”

果然，王建和他的部下以及义子们的感情经不起考验。后世王建手持节钺，入蜀可谓顺风顺水，各地豪杰纷纷来投，献粮的献粮，出人的出人，劝他忠于王室，也希望蜀中可以就此太平。

受到拥护的王建很快就荡平了两川。

然而这会么，外宅郎们没像原来那样在和朝廷、李茂贞、王行瑜等人的战争中受创，对快速崛起的王建大感恐惧，遂联合抵抗。而圣人，也从昭宗那吸取教训，对王建的一再请求捏着鼻子装死。

但是，王建就算死了，蜀中一时半会应该也消停不了。感义军满存、山南杨守亮、龙剑杨守忠、武定杨守贞、威戎军杨晟这一大帮人，难道就不想占据两川？杀了王建，怎么分蛋糕，是个难题。

保不齐还要内战。