勾人管事，那可比做个皂吏小官强的多。

“二郎，杀猪巷的房舍，再有月余便可完工。

朱太保等人，都在等着二郎的筹划呢！

二郎，咱们的杀猪铺子，可否挂在铁佛寺中。

这样官府的税赋，意思一下也就好了……”

商税、交易税，也是大宋正经写进法条的税种，各有其牌价。

寺庙不纳税赋，或是少纳税赋，也是官府供养佛寺宫观的手段。

按曹正所说，若将杀猪巷的产业，投到铁佛寺名下，税赋上的优惠就很大了。

投效，古已有之，也不是大宋首创，更不是后世所创。

“曹正哥哥，面上的奉公守法，咱们兄弟还是要做到的。

没必要为了几分银子，引来巡检司的衙差，跟南衙的廉访使者。

我等近百头陀，已经成了盘踞相国寺的头陀帮。

崇佛之人，看我等兄弟，定是很不顺眼。

若因为几分银钱，招来官司，上面的贵人脸上须不好看。

此事作罢。

曹正哥哥，投效之人的亲眷也要看护好，莫要让京中的杂碎给祸害了家门。

除了看护家眷之外，汴京城中有卖儿卖女的人家，哥哥不妨多些心思。

岁数合适的女子，也可以买来，作为兄弟们的浑家。

这不比进勾栏妓楼要好？”

进了铁佛寺，二十八宿加鲁智深的泼皮弟子，以及曹正最近聚拢的强壮闲汉，僧录司的头陀度牒，一发就是百十份。

这也是沾了赵官家的光，不然寻常僧侣剃度入籍，总要等到帝后寿诞之时，方有机会的。

徽宗的崇道抑佛，也不是玩闹，平常时节，是不允许寺院自行为僧人剃度入籍的……