死的。

死伤难民，南衙那边也是有指标的，泼皮无赖在市井争锋，死了也就死了，并无公道可言，南衙也不会因此多生事端。

倒是李鄂来了杀猪巷便找朱太保是一招妙棋。

杀猪巷这地界，虽说有诸多禁军以此为生，但高俅不能也不敢控制整个杀猪巷。

因为北上的川猪，如今也不是一般人家可以大群养殖的。

汴京南熏门，隔几日便有整群万余川猪进京，这万余川猪的背后，可能就是朝廷的一个个豪门大族。

如今世道，除去租税，十几亩田方才可以养活一口人，一群猪万余头，还隔三岔五就是一群。

除了川猪之外，楚地、湘地也有，无非就是文脉繁荣的地方，必有大群的猪要进京。

一头猪虽说不要十几亩田才能养活，但没有千百顷田，也养不了猪群。

没点文脉关系，一群过万的猪，不用走到汴京，只怕行至半途，猪毛也不会剩一根。

归根结底，杀猪巷的人不可怕，进入杀猪巷的猪也不可怕，可怕的是那些养着一群群猪的豪门大族。

猪群要是被阻在了南熏门，莫说是一个太尉了，弄不好赵官家都要被嚼碎。

猪群走南熏门御道，南熏门外直对皇城的御街叫做杀猪巷。

赵家皇帝岂能不识杀猪一行腌臜，但就是有人把杀猪巷放在了官家坐北而面的地界，其中文思，才是最深沉可怕的东西。

面对这种文思，一个太尉高俅，倒不如从南熏门走过的猪了。

所以说，杀猪巷中的营生，虽然多有禁军参与其中，但那一个个杀猪铺，并不是轻易就可拿捏的。

禁军中人，在杀猪巷赚了钱，便雇佣旁人顶替军职，自家落户杀猪巷，也不是没人知道的事。

只是杀猪巷与文脉相连，虽说似朱太保等人并无文人脉络，也不曾结识朝中重臣，但就是有人为他们说话。

杀猪巷里的泼皮无赖，或许死了也就死了，但杀猪巷里的屠户若是死了，若家人还能去南衙喊冤。

南衙那边也必有回应，至于如何回应，便要看苦主是谁，债主又是谁了。

如今与禁军有关的杀猪铺，开始为难屠宰场，在曹正看来，直接开打是下策。

联络朱太保等杀猪巷坐地户，以禁军盘剥之名，将禁军势力赶出杀猪巷才是正理。

此过程之中，即便打杀了禁军人等，也不算犯法，自有朝中文臣，会与太尉高俅计较的。

这等观点，其实也不是曹正自己体悟，而是曹王府之中的明白人点拨。

自打曹正打着曹王府的名义进了杀猪巷，自打曹二娘子跟李鄂有了龌龊。

曹王府内的几个管事，便频繁与曹正吃酒，京中的许多钩挂，就藉着吃酒的功夫，讲给了操刀鬼听闻。

李鄂要打掉杀猪巷中的禁军势力，其实在曹正买了宅子，拜会曹王府的时候，人那边就知道了。

若李鄂只是寻常泼皮，曹王府也不会帮衬曹正。

宣德炉邀圣宠之事，曹王府岂会不知……