本以为李二头陀这个武夫，自己就会做了杀降灭俘的武安君，谁又能想到，着滴血甲胄二次来到妙玉观大殿的贼头陀如此鸡贼。

竟让老相公宗泽，带着汴京百官，上联名的劄子杀降。

许多事上，大义名分很重要，就跟李鄂、鲁智深等人小心呵护的江湖恩义一样。

一国决策失了大义，书史的时候，便要仔细斟酌了。

这也是历朝历代史籍之上为何武功不显的原因。

武安君白起，长平一战杀降四十万，战国七雄那时节，赵国人口可能也才七八百万。

但武安君白起杀降，还是有大义名分在的，灭国之战么！

汴京城外，若是十万金贼健卒，杀了也就杀了。

可十数万老弱妇孺，跟十万金贼健卒，四十万长平降军，意义可就完全不同了。

杀健卒、降军，那叫杀降。

十数万老弱妇孺，那叫无端屠戮。

理由，李二头陀这武夫给的也明确，只因汴京城中粮食，城外金贼的牛羊，都不能给这些金贼签军的老弱妇孺吃。

同时还不能让这些金贼的老弱妇孺，在大宋文治的皇都汴京周围，上演人相食的戏码。

有粮不给吃，还不许人相食，以免污了大宋文治，全部杀光，这完全就是文脉想法。

这也是老宗泽沉默不语的原因所在，打压文脉的无耻之风，也是这个大宋老臣想要做的。

就跟汴京城垣的化曲为直一样，老蔡相公当年，将大宋太祖刻画的九曲城垣化作四四方方，也是有讲究的。

管子曰：礼义廉耻为国之四维，四维不张国乃灭亡！

四四方方的汴京城垣，也是大宋文脉喜闻乐见的。

只是这次汴京守御战之中，汴京守军十万数的伤亡，也是由此而来。

王时雍等人的百官行述之中，也有对四方城垣的诟病。

按照汴京四壁统筹出来的伤亡，辅以大宋太祖的九曲城垣推演，若九曲城垣还在，汴京城防，五万人足够，伤亡两三万，亦足够。

如今大宋的四维城垣还在，文脉所谓的礼义廉耻却不在了。

李二头陀的联名劄子，就是对大宋文脉的诛心之举。

不管现在大宋的文脉有多少清廉之臣，有多少德行夫子，只要汴京这份劄子上了，就代表着百六十余年的大宋文脉传承，以及其后的文脉传承，自连金伐辽始，大宋的皇帝、臣公，俱已经是青史留名的无义之徒了。

按故去的小种相公种师道所言，有澶渊之盟在，宋辽乃国誓上的兄弟之邦，连金灭辽是为不义之举。

其后的海上之盟也是一样，大宋一方策反降金的辽将张觉，便是再一次破了兄弟之盟。

如今就史籍记载来看，金国伐宋乃义战，大宋杀降，乃暴虐之行！

如今杀降之外，又要灭尽城外的老弱妇孺，残暴、不义、无信、无耻，便是对如今大宋朝堂客观评价。

可能史书之中只会记载，靖康三年初，金贼入寇，大败之，这几個字。

但记载越简单，就意味着史实越肮脏，以后的大宋朝臣翻阅此段实录，对比一下汴京百官的劄子，便会清楚什么是真正的史。

而这点也是殿上汴京百官，大多数人都清楚的。

所以如今的妙玉观大殿中，落针可闻，李鄂甲胄上污血的滴答声，仿佛就是计数器一般，一下下敲在众人的心头。

“宗相，众人沉默了已然一刻钟了。

再无人回话，洒家便当众人默许喽……”

李二头陀的话说完，妙玉观大殿中，便发出了齐刷刷的转头声。

宗泽知道，这是汴京众臣要逼着他表态抗拒呢！

只是他老宗泽却是识得礼义廉耻四字。

如李二头陀所言，因金贼入寇，河东、京畿、河北、山东、淮北、淮南、两浙产粮都受到了影响。

种不下收不上的粮食，又何止千万石之数？

城下金贼签军的老弱妇孺，约十万之数，这就是一个县城的人口，供养他们需要两县、三县，甚至于一府的税赋。

如今大宋地面，河东的太原，京畿的相州、汴京，河北的大名府，山东的东平府、青州府，以及淮南、淮北、江宁府一带，军丁民壮的数量，至少二百万数。

这些人，怎么来养活，军资怎么配给，才是大宋朝廷应该着眼的问题。

养活十万胡虏的老弱妇孺，若二圣依旧在，汴京的旧臣依旧在，或许可行。

如今二圣带着汴京旧臣北狩，这十万数的老弱妇孺，灭尽，便是最好也最合理的处置办法。

此事虽是李二头陀提起，但确属大宋的文治手段，挡无可挡、抗无可抗的。

“既如此，便是宗相跟众人默许了。

此议，左宰、计相、运相，就不必署名