也有河北易县、定兴的农民、是季节性的他们走街串巷找活儿。住家儿的平民百姓没那么多煤末儿，也雇不起。

用他们的都是一些买卖家及单位。先看煤末儿多少，然后再估价。20世纪50年代在街上有时还能见到他们背着筐、拿着锹的身影。

摇煤球儿的把煤末儿掺上适量的黄土加水和好，不可太稀，亦不能太干，薄厚适当地推平在地上，用一种专用的长把平锹反复地抹压光溜，再用剁铲，也叫剁子，在其上面挨次地先横着。

后坚着交叉地将地上的煤泥剁成数量很多的、均匀的小煤块儿。

撮几锹放在一个直径约80厘米、高10厘米左右很浅的筐里。下面垫上一个花盆儿，两手把住筐，左右用力摇，小方块的“煤简儿”就变成了煤球儿。这活儿既有技术性，又得有很大的臂力，“煤简儿”是湿的很沉，而且又是蹲在地上摇，全身都得用力。

因为元宵是白色的，煤球儿是黑色的，都是人工摇制而成，所以那时孩子们戏称煤球儿是“黑元宵”，元宵是“白煤球儿”。

由于煤球就地堆放，占用道路，限制了孩子们玩耍的场地。

有时皮球踢到了煤球儿上，孩子们就用竹竿够。也有时翘着脚跟儿，用脚尖着地去够皮球，但免不了踩坏了还没晾干的煤球儿。

有几次遭到了摇煤球儿的呵斥，孩子们齐齐的都挺不高兴。

其实摇煤球儿的从事的是一种笨重的体力劳动，是很不容易的，应该尊重他们的劳动。随着社会的发展，时代的变迁，卖黄土的与摇煤球儿的早已淡出了四九城人的生活，在京城的大街小巷已寻觅不到他们的身影了。

何雨柱带着秦晓雅回到了自己的家，秦晓雅一进家门就开始试起了皮鞋，那皮鞋也是正好是秦晓雅的尺寸，要是尺寸不对，还要去改，现在好了。

秦晓雅穿着皮鞋欢喜不已，只是此时在一个阴暗之处，秦淮茹和贾张氏两人全部透过自家的玻璃窗，偷偷的监视着何雨柱家的一举一动，虽然她们两人看不清何雨柱家中的情形，但是她们却可以知道何雨柱的房间中有几个人。

只要她们两人可以确定这何雨柱的房间里面有两个人，那么她们就可以让何雨柱身败名裂。

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