周武王灭商后，在沣水东岸建立了一座新的都城——镐京，与丰京遥遥相对。这两个都城，相距不远，合称‘丰镐’，可以说是‘周礼’的发源地。

镐京建成后，逐渐代替丰京，成为政治中心；丰京，则成为祭祀先祖的宗庙之地。

距离‘丰镐’东北方向不远，坐落着著名的古城——西安，数位帝王在此建都，后世称之六朝古都（后人又杂七杂八的增加到十三朝）。曾历尽繁华，数度兴衰，如今，万象更新中，依然掩盖不了岁月的痕迹。

西安东面的临潼区，有一座著名的山——骊山，不算高，却名扬中外。如果运气好，能看看著名的‘长安八景’之一的‘骊山晚照’，光彩里蕴含着历史的沧桑。

山顶至今保留一座烽火台，台上有一石碑，石碑上刻着明朝人张原的一首诗：

烽火空余百尺台，

华清宫殿已成灰。

两家失国由妃子，

落日行人漫自哀。

其中一家，一般都知道，就是唐玄宗和杨贵妃的故事。一曲《长恨歌》，流传一千多年；但是，他们的‘爱情’，却为大唐的灭亡，奠定坚实的基础。

曾经有好事者，认为日本的山口百惠，就是杨贵妃的后人，估计谣传。

另外一家，就是西周最后一位帝王——周幽王，‘烽火戏诸侯’的故事，就是他的杰作。

曾经登上骊山，那是一九九三年冬，需要2元门票，没舍得，也算是小小的遗憾，不过同学们野餐一顿，记忆犹新。当时在台下转了一圈，都是砖墙，显然是后人建造的。

如果说‘残缺’是一种美，那么这次错过，却让人回味终生，后来观看的许多名胜古迹，反而都很快淡漠了。有时候，遗憾，也是一种回忆，或许印象更深。

许多人都看过巜封神演义》，西周自从武王灭纣，建立周朝，以‘仁德’号召天下，盛极一时。

到了周厉王时，‘防民之口，甚于防川’，害得老百姓只能‘道路以目’，一句问候的话都不敢说。最后，百姓终于忍无可忍，拿着简单的农具棍棒造反，就把他赶跑了，后来死于彘（今山西霍县）。

百姓没抓住周厉王，怨怒无处发泄，就想拿他的儿子太子静解恨。

忠臣召穆公不忍看着太子静被害，把他藏在自己家中，百姓一直追查到召穆公家。迫不得已，他把自己的儿子交给‘国人’，冒充太子静。

‘国人’不辨真伪，杀死了召穆公的儿子，才使太子静得以保存性命，就是著名的‘国人暴动’。

以平民百姓，敢拿着锄头棍棒，群力推翻一代暴君，在那个‘王权至上’的年代，可谓如一道霹雳闪电，瞬间破开苍穹，让整个大地震动。

遗憾的是，这次暴动，没有留下带头大哥的名字。后来秦朝末期，陈胜、吴广振臂一呼，应者云集，他们，成了起义的创始人。

太子静登基后，就是著名的周宣王。

他开始还不错，举贤任能，有点中兴气象。可惜有始无终，晚年频频用兵，不听忠谏，滥杀无辜，甚至听信谗言，杀死了贤臣杜伯。著名的典故‘杜鹃啼血’，就来源于杜伯。

这位杜伯的后人逃到晋国，担任‘士师’，掌管军务，为晋国的振兴，立下汗马功劳。后来的士氏、随氏、范氏，还有一部分刘氏，都是他的后代。

‘宣王中兴’如昙花一现，国力迅速衰退。

作为儿子，他很幸运；作为父亲，他却很悲催。因为，他的儿子周幽王，更加不争气，比爷爷周厉王强不了多少，可谓是‘亲小人，远贤臣’的典范。

周朝，自此彻底衰落。

公元前781年，周宣王去世后，他的儿子姬宫涅顺理成章继位，就是臭名昭著的周幽王。

他自小生活在帝王之家，锦衣玉食，不用起早贪黑去种地，不用为柴米油盐操心，更不用为娶妻买房犯愁，整个一个纨绔子弟。说的难听点儿，就是垃圾。

现代社会，如果不是法律对他们宽容，全部都是死刑。只因一念之善，对17岁以下网开一面，致使他们目无王法，无数人冤屈而死。悲哉！

继位初期，姬宫涅还能坚持处理朝政，关心点儿国家大事。时间长了，逐渐就暴露出昏庸本性，再加上几个权臣奸相侧面引导，终于把他拉下水。

并非没有忠臣，比如郑伯友，郑国的先祖，周幽王的亲叔叔，还有后来赵国的先祖叔带等等。

关键是那些忠谏，对于周幽王的错误，往往耿直不留情面，逆着他的心理，而他也没有子路那种‘闻过则喜’的胸襟；佞臣恰恰相反，一脸谄媚，满嘴阿谀，完全顺着周幽王的意愿走。

再加上佞臣不讲道义，为达目的，任何卑鄙的手段都不在乎，致使周幽王对忠臣越来越疏远，甚至越来越厌恶。

结果，在他的眼里，忠臣成了佞臣，佞臣反而成了忠臣；最