，一道解决内外困境之门。如果，你们仅仅认为只是来混个官做做，那就大错特错了。

方子詹：幼鸣的很多做法，相当地有深意，你们一时看不懂不要紧，跟着走，慢慢就明白了；说到情报，我问大家一句，这次幼鸣南下，本来是秘密的，可是第三天，营中就传开了，我不知道是谁传开的。

陈子恒不好意思摸摸脸：可能是在下，第二天，我去秦园看望润淼叔叔，没看到幼鸣，问叔叔，叔叔也没瞒我，我回来就跟几个本家说了，后来就传开了。

方子詹：还有更严重的，幼鸣碰巧南洋之行，有点斩获；马上传得连西人都知道了，让幼鸣很被动。好歹幼鸣反应快，连消带打、连蒙带唬的混过去了。

看他们好像还没听懂自己想要表达的是什么，接着说：西人在我们地头，本来是人生地不熟的，还有语言障碍，为什么知道得这么快？那是人家有专门的情报收集系统，包括军事的和商业的。我们呢，除掉爱传闲话，还是爱传闲话。这个坏习惯，让人家收集情报太方便了。

再回头说，由于多年来儒家独大，儒生的很多幼稚习惯和书生气解读，把大家害惨了。自唐朝以后，兵家的文化传承日渐没落，不像唐朝以前，兵家武人也是识字的，甚至是学问大家；北宋以后，武人大多目不识丁，嗯，有文化的武人，也转去做文官了。

更可笑的是，文人不懂武事，还想当然地、异想天开地去解释。比如说打仗吧，像说评书似的，以为兵对兵、将对将，只要一员勇将斗将赢了，仗就打赢了。

对兵家学问中最关键的情报刺探、收集、整理、分析；全部阉割了。变成了“掐指一算”，我倒想问问，你们到各大庙观，去访一访，看那个大师能掐指算出来。

再回头说说卓人你的心结，锦衣卫就是不好吗？阉人就是祸害吗？读圣贤书的儒生就天然代表正义吗？天下儒生当贪官的还少吗？晚明要不是儒生添乱，或许还有一线生机。

幼鸣现在举兵事，自然要按兵家的要求，把事情一点一点地做好；卓人，为什么幼鸣开玩笑地让你找一个能掐指一算的人来；他是用这种半开玩笑的方式，在提醒你，这就是说聊斋。

那些对武事无知又无畏的书生，写书时，大嘴说瞎话；不知道也不想知道，军事决策的基本依据是什么，顺手就来一个“掐指一算”的桥段；真实打仗是这个样子吗？“掐指一算”根本就是没有影子的事，不知把多少人带沟里去了。

兵学最重要的实际操演这一块，让儒生阉割了；只剩下高高在上的《孙子兵法》与《三十六计》，可那是战略层面的；如果对具体的军事实战一点不懂，以为读了这几本书，就算知兵，那才是活脱脱的纸上谈兵呢......

幼鸣做事，身体力行，知行合一；举兵事就还兵家兵事本来面目；情报必然是重要一环。

情报工作，一体两面，对外是刺探、收集、整理、分析；对内就是保密，反刺探反渗透；幼鸣跟我开过这个玩笑说：想知道巡防旅什么事，随便抓走一个小兵，一问什么都知道了；甚至人都不用抓，在巡防旅门前摆个摊，也什么都知道了。

你们想想，幼鸣对这件事，担心到什么程度了？

如果不是暂时实在找不到合适的人，不会推你何卓人出来试试手；幼鸣跟我也探讨过多次，实在选不出更好的人选。幼鸣之前也担心，你把事情想拧了，犹豫到现在才跟你说。但现在连我都没想到，你会想得这么拧？

用兵，是最严谨的事；情报是重中之重。说真话，如果有人能替我管好后勤，我本人还真想主动请缨，去干情报部。情报工作不做好，每次打仗都是赌运气，怎么可能运气每次都那么好呢？

卓人，幼鸣把这么重要的工作托付给你，很大程度上，是把巡防旅未来发展的气运，交到你手上。好好用心做吧，不然，会害死幼鸣，害死大家，也害死你自己。

当然，如果你真想不通，就跟幼鸣实话实说；拜托老弟你千万别胡乱接了，应付差事瞎对付。要是这样，巡防旅战事上一旦吃大亏了，发现是你的问题，全体官兵能饶得了你吗？

唔，最后，我还是借前几天，幼鸣在我家说的那句话送你；唔，当时你也在的，你应该也听到了的。

“手中有剑，心中无剑”

忘掉这些年来读的四书五经吧，忘掉那些儒家的条条框框吧；否则，你真学不进新东西；杨凤鸣能丢掉，何鼎成何卓人，我的小老弟好兄弟，你怎么就丢不掉呢？