“从何说起？”易家三爷反问一句：“你真的一点儿也不知道？”

林德箭不由得紧张起来：“我应该知道点儿什么？”

易家三爷伸出右手食指转着自己的白胡子：“林小子，你要是这种态度跟我老人家说话，老头子我可就不愿意搭理你了啊。”

听得此言，林德箭几乎确信这老头儿知道些什么，但有些事情自己可以默认，却不能主动说：“三大爷，您老别跟小子一般见识，即便小子知道点儿什么不该说的，也不能跟您老说啊……咱刚才不是在说那儒门的霸道吗，怎么又扯到奚家老爷子身上了？”

易家三爷似笑非笑地盯着林德箭看了一会儿，似乎在确定他说的是不是真心话，然后才停下了自己的手指双臂交叉抱胸说话：“有什么该不该说、能不能说的，跟老头儿我无须打这些个哑谜。呵！也不想想老头儿我是干什么的。”

如果这会儿让林德箭摸着良心说话，他一定会说：三大爷，那您老到底是干什么的，跟小子说道说道？

只是林德箭没那么楞，嘻嘻一笑赶紧趁机问出了一个他憋了一年多的问题：“三大爷，您说这奚家，他们也是修仙者的圈内人？那他们现在这样算是落魄了，还是有别的图谋？”

易家三爷长长地叹了一口气，有些不知道该不该开口。其实老头儿犹豫的主要原因是不想给自己和家族惹麻烦，不过既然话头是自己提起来的，不解释一下也不合适。而且瞧着林德箭应该是已经知道了些什么，相必是奚家没怎么隐瞒内情，所以自己多嘴两句也没什么。

“这奚家，应该是千年之前儒门的最大威胁者与反对者的墨门之后。”

墨门的祖师墨翟子最初也是儒门的门生，只是出身贫贱的他，打心底里反感儒门建造出一堆阻碍民生、发展的种种教条把上上下下捆得死死的，还把人划分为三六九等的处事态度。他认为儒门的思想听起来光彩夺目引人入胜，操作起来却把农桑百姓至于无止境的痛苦之中。后来干脆退出儒门自寻出路，最终创建墨门，一时风头无二，光芒甚至盖过了儒门和道门，气得脾气耿直的儒门亚圣几乎要骂娘。

“青出于蓝而胜于蓝”，本来应该是学术流派上的大好事儿，可是提出这句话的人本身就对墨门有着根源上的仇视。而这仇视的根源在于儒、墨两门在俗世中所代表的利益阶层的天然对立。这种天然对立，让逐渐势大的儒门越发的忌讳和忌惮墨门，所以一旦寻到机会就马上对其镇压、消灭。

而除此之外，墨门的修炼之术特点也决定了儒门不得不对其忌惮无比：

儒门修炼的最大特点是入门容易提升难，对修者天赋的要求比其他门派更高一些，毕竟儒门创始之际人才济济太过辉煌，将儒门的格调拔得过于高妙了。所以儒门虽然“修者”众多，但高邈者极少，也因此才没有被其他门派高人视作威胁。而墨门的始祖本就是立足于穷苦、战乱的当下，无视享受、不顾生死、为寻求救世之道不惜牺牲自我成就大道，所以创造出的修炼之术能够直接激发人的潜能，不求每一等级都能享有百年之寿，只要有足够资质就能够在很短时间里达到人生力量的巅峰，无须哆哆嗦嗦地苦熬日子以求长寿。

最重要的是，墨门始祖并不歧视每一修炼资质的人，为他们制定“木工石艺”、“问道争锋”、“求证天地”等各种发展方向，从方方面面为百姓争取利益，自然获得了最大多数的“农民”、“普通人”的支持，强势反扑之下，光耀当世自然无可辩驳。

想象一下，一个乱世之中随地可见的穷苦之人遇到儒门之人，被他们评头论足一番飘然而去，据说是去为了改善这个地方的人的生活水平而努力了，而这个人遭遇了饥饿、疾病和尴尬，却几乎等不到“专门”为他争取来的福利。而同样是这样的一个人遇到了墨门中人，被他们以最快的速度端上吃食、热水，找来草药、巫医，然后等身体恢复一些之后，还可以根据他的个人情况选择未来前路：种地，还是跟随墨门？修炼，还是学习手艺？问道，还是求证天地？这么多选择之下，只要他不是一坨烂到糊不上墙的人，终归能找到自己发光发热的地方。

是你，你跟谁？

……

如此强大的墨门，最大的短板就在于高端力量太少。即便是最为墨翟子看中的秦古力，也不过是中上之姿，在始祖墨翟子离开后收拢不了庞大的墨门，导致墨门就此分裂开来。而后世在没有出先过如始祖一般才冠当世力压一方的钜子，日渐衰微。

尤其是近千年以来儒门大兴，对于这个墨门这个“叛徒”和“宿命之敌”更是各种打压，无所不用其极。若不是怕引起天下流派公愤，几乎没有了修炼传承的墨门怕是早被扔进了历史的漩涡里。

但是，真正是从那个时代过来的古老家族都知道，墨门并非只有一群“不惜寿命换修为”的执拗疯子，还有一群依靠炼体功法就可以仗义行侠的墨门墨侠。墨侠没有修炼资质，但是