就在白袍军于大巴山脉中练阵之时。

江州的叛乱平定、贼军在徐州还有同党的消息，几乎被一前一后传到了建康。

禁卫军亲自出马，平定叛乱自然是易如反掌。在绝对的实力面前，贼人就是有再多的阴谋诡计也是枉然。

战局也正如太尉刘德预料的那样，跟城内的世家取得联系后，一夜之间，禁卫军仅付出了两百余人的阵亡，就轻而易举的攻破豫章，夺回了这座落于贼手的城池。

随着叛乱平定的消息在建康城传开，整个朝廷上下都为之松了口气。

这场叛乱虽然被牢牢的限制在江州境内，但其展现出的势头太过惊人，现在被及时平定，总算是解决了一个隐患。虽说贼首逃掉了，但大乱已经被平息，谅其也掀不起什么风浪。刘德此刻甚至都已经开始给功臣们拟定赏赐了。

但是，朝廷众臣的喜悦也仅仅只持续了半日不到。

白袍军的同党，将于上元节在徐州琅琊、东海起兵响应的消息，让准备过个好年的朝臣们，再度愁眉不展了起来。

监察司的监察使严炳在被皇帝痛斥、战战栗栗的回去后，当即招来了探事司的精干察子，命其连夜奔赴徐州暗查。

尽管皇帝和严炳都知道，这份情报和随之送来的数封密信其真实性还有待商榷，可就是抱着防患于未然的想法，他们也不得不去调查。

有江州的叛乱在前，若是徐州再乱

严炳很明白，北方诸国是绝不会放过这么好的时机的！到时魏国外有强敌、内有巨患

此事的严重性和后果，他甚至都不敢去想！

所以，严炳宁信其有、也不敢信其无！

不仅仅是探事司的精干密探先行，出于未雨绸缪的考虑，太尉刘德已经下令，调动濒临徐州的豫州骑兵。

同时，先前参加豫州大战、还没返回驻地的扬州骑兵，也就地停止前进，直接掉头折返，和豫州骑兵对徐州形成夹击之势。

然而，令魏帝上官显更加恼怒的消息还在后头。

鸿帮固然被消灭，豫章也光复了，但其贼首、以及白袍贼军的主力，却提前往西逃窜了。禁卫军一直追到荆州的竹山镇，最终只能眼睁睁的看着贼军消失在山中。

为此，魏国不得不命令右武卫禁军常驻在长宁县，防止贼军重新杀出来。

先前擅自动用禁卫军、并且隐瞒朝内众臣、以及皇室成员之举，余波还未散去，到现在仍有人拿此事攻讦刘德，虽然都被压了下去，可现在又传出贼军主力逃了。虽说谁都知道躲进山里等于慢性死亡，但没能当场剿灭，仍旧引来了诸多指责。

一些不熟悉大巴山脉的文臣，甚至怀疑贼军的余孽会穿过此山，流窜进西面的益州！

一个江州被祸害，就已经够魏国受的了。若是益州再度生乱，魏国在将会失去对西面的所有控制权。

尽管这些攻讦紧接着就被实据反驳，但迫于压力，刘德也不得不专门发了一道公文送往益州，提醒益州刺史小心大巴山脉有可能会窜出流贼余孽。

不过，事情到了这个地步，基本上也就平息下来了。几乎所有的魏国官员都觉得，或许还有波折，但大局已定。

然而，没有人知道，一场规模比江州之乱更大、甚至有席卷魏国半壁江山之势的叛乱，即将被监察司的一名小小密探头目所引发。

徐州，东海郡。

相传两千年前，虞苜将天下划为九州三十六城，分别按照三十六天罡星取名。

而今的五斗米道也用其意，划分出了三十六治，对应三十六天罡星。

三十六治又分上十二治、中十二治、下十二治上、中、下对应的都是十二地支。

自魏国衰落，正值天下大乱、民不聊生之时，五斗米道第一任教主杜子恭，假借神灵庇佑之托词，以道民命籍制度，取代了朝廷的户籍制以宗教道德作为教民的行为规范以征收信米的方式，取代了官府税收，逐步使五斗米道成为的宗教组织。

与此同时，其治教区表面上虽倡导平抑物价，讲究诚信，开拓盐井，兴修水利，劝课农桑，解决教民的温饱问题，但实际上却是披着民间宗教的外衣，行使着政权的作用。

在三十六治中，东海郡正是其中的一治，也是上十二治之一。

而名义上为东海郡富商身份的朱季高，正是东海治的祭酒。

作为被五斗米道重点渗透的区域，东海郡早在几十年前，就陆续有大批信徒加入了五斗米道。到了最近这几年，可以说除了琅琊之外，几成了五斗米道的核心势力范围。

仅仅朱季高所在的天机上寅东海治之下，就有超过万名的信徒，也称为鬼卒，意为初学道者。

而东海治表面披着修道外衣、暗地里却习武训练的道民，内部又称为天兵，数量也超过了一千！

由于东海郡官府的统治力度，受到