泉州港。巨马、塘沽二民港。人头攒头。闻讯赶来的三韩青壮，皆目露焦急，翘首以待。

得益于完备而详尽的“庸籍”记录。

先行客庸蓟国的三韩青壮，将提前与家人团聚。和风有信，漂洋过海。半岛之事，今已人尽皆知。更有辰韩、弁辰二臣智，及各国俭侧，各部樊秖，及杀奚、邑借等大小头目，被俘后，先行押来泉州港。

热闹的港市口，置一高台。台上排设牢笼，除二位国主外，大小渠帅皆被关押其中。引众人远远围观。便有三韩国人，高声询问。

亦有渠帅，瓮声答话。

问话青壮，瞠目结舌。显然是知晓，马韩辰王，竟率兵抄掠釜山港。结果一败涂地，呕血落马。蓟王盛怒之下，起兵反抄三韩。

今已国破家亡。

急切间，忙问家小下落。得知正随船贩来泉州，不由得长出一口浊气。

国破家还在。万幸，万幸。一传十，十传百。三韩青壮纷纷涌向港口。

话说。类三韩这种程度的文明，国家的概念，亦是寡淡无味。不见得比游牧民族强多少。

只需家人皆在，便万般皆好。

待大舡抵岸。温馨的相认场面，毋庸赘述。如何安置，才是重点。

毗邻泉州的长芦和长汀二县，乃此次主要安置点。对渤海湾的水气适应，岛夷远超农人。整日浸泡海水，对咸水的忍耐亦比农人强。再加能吃极苦，乃盐户不二之选。盐户亦是编户。与商户、匠户、农户，比同。

先举家迁往漂榆邑。再由漂榆津出海。沿渤海上湾，迁往正加紧修建中的各处盐邑。

蓟国薮中，有史记载的“芦台场”，乃历史最悠久的渤海盐场之一。然时下，盐户聚居的邑落，非为“场”，而称“牢”。

前汉时，盐铁官营。位于渤海湾西岸的章武、泉州二县，皆设有盐官，专管煮盐及课税事宜。时有“大富牢”，便是盐户聚居的城邑，隶属泉州县。前汉时，盐户煮海不用铁锅，而用陶器，称“牢罂”，由官寺统一配给。《史记·平准书》：“愿募民自给费，因官器作煮盐，官与牢盆。”便是指此物。

时下，渤海盐区，主要分布于冀州、青州、幽州。《魏书·食货志》又载，东汉“幽州置灶一百八十。”

后世芦台出土的铭文砖，上曰：“竟宁元年，太岁在戊子，卢乡刘吉造。”

可见，在前汉元帝竟宁元年（前33年）芦台已称卢乡。铭文砖的出土，足可证明，芦台滨海盐业，在西汉时已颇为兴盛。后世宁河区，亦有“大富牢罂”戳记的陶瓮残片出土。“大富牢罂”，便是盐官发给盐户的煮盐器。

何不用更高效的铁器煮盐。

《史记·平准书》亦有载：“敢私铸铁器、煮盐者，钛左趾，没入其器物。”

换言之，“大富牢”乃前汉时，设在渤海的官办盐场之一。“牢”当“廪”解，乃仓储之意。

只可惜，前汉时便已十分兴盛的煮海烹盐，皆毁于两汉之交的“大海侵”。海水倒灌，浊浪滔天。将环渤海盐场，悉数冲毁。海水淤积，盐户逃难，遂成白地。

若无蓟王横空出世，此地仍需沉寂数百年。

蓟王先在薮北通渠圩田。筑堤修路。将乱流散入薮中的三条大河，悉数禁锢在河道之内，经由泉州港东西两侧漕渠河段，奔流入海。再加三百里稻田蓄水，薮中水位一降再降。

今，大富牢城重见天日，刘备已命人原址重建。仍取旧时称谓。卢乡亦重建。改名：卢邑。撤村并邑，正当其时。

司盐署官寺，便设在大富牢城。

走马上任，将满百日的大夏令刘晔，正领着麾下属吏与一众蓟国匠师，吃住在海滩。就地取材，营造盐田。蓟王与国中大匠师，年前已在将作馆中温室，模拟多次。并整理记录了详尽的晒盐笔录。只需照本宣科，又触类旁通。再因地制宜，当尽善尽美。

以刘晔之才智，定不会辜负王上与国人厚望。盐田年产十六石。却无一石口粮。吃穿皆靠晒盐得来。前期，蓟王已命泉州城仓，调集粮秣，输往大富牢城，助盐户安居。

晒盐初期，类包吃包住的客庸模式。待晒盐熟练，便会户户分得二十亩盐田，令其自给自足。

在安置流民方面，蓟国官吏可谓轻车熟路。游民群体中所出现的各种突发事件，更应处得当。蓟王洛阳大婚时，曾对七位小姐姐言道。初来新世界的惶恐和不安，也和小姐姐们一样感同身受。

将心比心。蓟国在安置流民方面，从上而下，皆十分用心。春风洋溢，诚意满满。

说宾至如归，亦不为过。

初来乍到。最难忍受的，便是陌生感所带来的惶恐与不安。唯一慰藉，唯有抱团取暖。

一言蔽之，举目有亲。

只需有亲朋好友，家人相伴。再遇善待，自当感激涕零。