真气在剑端凝练，而后鲁不定向净因虚刺三点，“钩车。”鲁不定自上而下一斩，“天定。”鲁不定又持剑回旋，向净因袭来。

净因所修的，乃是吐蕃佛宗传教高深法门，吐蕃佛宗修炼内力，以《华严经》与《般若心经》为基础，沟通全身内脏，骨骼与经脉，二经文玄奥晦涩，庄严肃穆，据传佛陀将二经文合称为《大乘佛法内经》，因藏传佛教有欲界天，色界天，无色界天共二十八重天，故而佛陀将《大乘佛法内经》的境界分为二十八重。净因在吐蕃身份特殊，乃文殊菩萨化身，有“法王子”之称，自幼年时被吐蕃赞普与佛宗禅师寻到时，便入佛宗不断修行内经，十数年过去，已突破欲界天的禁锢，达到色界天第十二重天了。

而净因所修的外功法门，在佛陀那般久远的时代时，还未形成这般格局，佛陀十六弟子，即十六金刚罗汉潜心研究，融合百经之长，由十六罗汉之二：苏频陀尊者与跋陀罗尊者以《金刚经》和《大藏经》为主，其他经文为辅，创作出《大乘佛法外经》，因外经乃是以拳脚招式为主，与内经共同修炼，内经主内力，外经修招式，故而外经没有境界之分。