陆远坐在蒙泽草地上，背靠大榕树，将布箩放在身旁松软的草上，拔掉身前二尺来宽的青草，露出泥地，在这里生了一簇篝火。将宣纸撕碎，撕成巴掌大一块，当做纸钱，默默烧了起来。据说在东汉时期有一书法家名唤左伯，改进了造纸术，制成了比蔡伦所制的更好的纸，而后几百年书写之纸都冠以左伯之名，称为左伯纸。直到天宝年间，宣州泾县制出了更好的纸张，才有宣纸问世。

布箩生前不甚爱读书，陆远一直强迫她识字看书，而现在，却再也没有机会了。陆远嘴巴抿得很紧，一语不发，默默烧纸，却不知眼泪已滴到篝火竹炭旁，燃起“呲呲”的响声。在另一边，再也没有云水乡的青梅酒，再也没有仙渡廊桥，再也没有陆家堡的青砖白瓦，而自己只能烧一些宣纸给她，让她把自己心里的话写出来。

陆远蒙泽之上挑了一处好地方，挖了坑将布箩埋下，削了一块杨木，为她立了个碑，背靠榕树，面朝几里外的陆家堡。

“踟蹰亦何留？相思无终极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。”

抹干净眼泪，翻开《穰苴剑谱》阅读起来，这是他报仇的希望。先前的半个月之内，陆远一直在修行《穰苴剑谱》内力篇的口诀，一身经脉已被雾蒙蒙的内力灌满，丹田经过几次压缩，已有蚕丝状的内力静伫，内力修为如此，应该能够支持他修行外功篇的剑诀了。

陆远这般想着，翻开外功篇，先是默读一遍，却发现，《穰苴剑谱》的外功篇并不复杂，田穰苴将外功修炼分为三个层次，分别名为：“十卒，百甲，万户”

不禁感到古怪，这田穰苴不愧是大军事家，连自己剑谱外功的层次也以兵卒命名。陆远继续看，却是发现十卒层次的外功口诀只有两篇，一为“戮刃”，一为“钩车”。百甲层次仅有一篇，是为“地怯”。那最为高深的万户层次也仅有一招，名曰“天定”。

不知为何百甲与万户层次的剑诀，仅有一招，便是整本《穰苴剑谱》，也不四招。

陆远没有想那么多，左右以自己现在的内力层次，是修炼不了百甲与万户篇的剑招的，这些疑问便将来再去思虑吧。陆远默默诵读起“戮刃”剑诀：

“凡战之道，位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一…”

陆远默然，解开宝剑上裹着的黑布，自剑鞘中抽出宝剑，宝剑三尺，入手沉而不堕，剑刃薄而不钝，剑身柔而不刚，王铁匠确实很够意思，费了一番心血，用了上好的精铁。

陆远右手持剑，按照戮刃剑诀，运转体内内力，果然发现，周身有薄雾般的内力向右手涌动，逐渐汇聚于右手上的三条经脉，即手三阴经。陆远感觉手上有酸麻之感，便运转戮刃口诀后半段，将内力从右手拇指的少商穴，中指中冲穴，掌心劳宫穴三个穴道催发而出。薄雾般的内力第一次在陆远的控制下涌出体外，慢慢包裹于宝剑之上。

陆远看着手中因包裹淡淡内力而微微发光的剑刃，如同镀上了一层银箔，陆远心道：这便是“戮刃”吗？戮兵刃，以杀敌，果然顾名思义。

随手找来一截手腕粗细的干柴，试试威力，一剑斩下，没有感受到多大的阻力，木柴便应声而断，断面整齐，没有裂痕，如同被锉子细细打磨了一般，陆远心喜，这般威力还是不错的，只不过自己斩的是木柴，不知这“戮刃”剑招是否真如田穰苴所言那般削铁如泥。

戮刃虽然是最为初始的剑招，对施法者内力要求很低，但不代表戮刃仅仅只是一幅低层次的剑诀，戮刃的精髓在于将内力附着于武器之上，既能提升武器的强韧，又能使得内力有用武之地，而戮刃能表现出来的威力，完全取决于施法者的内力修为。陆远在心中想象，霖儿也持剑，若是以她的修为将内力“戮”于兵器之上，是否能有天降神兵的威力。

陆远不知道的是，方霖已经在他面前展示过了，荧惑相力与戮刃剑诀有异曲同工之妙，皆是内力化归于武器，天下大道，殊途同归，武学也是如此。

于是摩拳擦掌，戮刃已有如此威力，那排在后面的“钩车”剑诀岂非更妙，陆远心中火热，按捺不住，便再次翻开剑谱，修习起钩车来。

这钩车剑诀也很简单，将全身内力汇聚而来，通过戮刃的方法，将内力凝聚在剑尖之上，使得内力透剑而出，内力化剑，刺杀敌人。以陆远如今的修为，仅能将稀薄的内力凝于剑尖，化为二寸长的剑锋，却无法透剑而出，仅能依附于剑上。

陆远无奈，自己的内力修为还是太低了，钩车剑诀本是能演化内力为剑气，透过剑尖电射而出，刺杀敌人的，只不过自己的内力过于稀薄，还无法凝练成实炼的剑气。

看着附在剑尖处的莹白色光芒，哭笑不得，三尺青锋化为了三尺二寸，也算有所得吧。

俗话说一寸长一寸强吧，这般安慰自己，可能关键时刻便是需要这二寸的距离，才能索人性命，不过这钩车剑诀需要凝结厚实的剑气，非常损耗内力，对于本就内力稀薄的陆远更是入不敷出，这一片刻的功夫，