请除佛法曰：“佛在西域，言妖路远；汉译胡书，恣其假托。致使不忠不孝削发而揖君亲，游手游食易服以逃租赋。乃追忏既往之罪，虚规将来之福；布施万钱，希万倍之报，持斋一日，冀百日之粮。

遂使愚迷，妄求功德，不惮科禁，轻犯宪章；自言刑德威福，皆云由佛；福祸忧患，尽源于佛。窃人主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣！降自羲、农，至于有秦汉燕靖，皆无佛法，君明臣忠。

倘其成势，必惑百姓为僧尼，招流民即成金刚，让我朝百姓易服、人心扭转，再不复顺民安邦之象。故臣恳请圣人降隆恩于下，惩比丘之恶，以昭世人，令百姓知朝廷之威福，晓沙弥之利害。”

万宁宫传旨，诏百官议其事，廷，众臣以新首辅萧元正为首，新任兵部侍郎章万育、大宗正夏侯黎等诸位廷臣附议，六部尚书缄默不语。

“佛，圣人也，而奕非之；非圣人者无法，当治其罪。”奕曰：“人之大伦，莫如君父。佛以世嫡而叛其父，以匹夫而抗天子，请圣人治其罪。”

“佛门事涉浮空寺，当须慎重以待，丘阁主以为如何？”

垂帘之后，头戴凤冠的凤袍妇人檀口轻启，漠声问道。

天穹阁新任副阁主张道源称奕言合理，顿首道：“天穹阁统辖大靖修道要务，沙弥比丘不足为患，唯一可虑者，当属广济、白龙、梵净等十余寺，诸寺职比玄门道观，行镇抚一方之责，使辖境百姓烧香礼佛，净土安民弃业遁世，故依臣计，当于靖国摒弃佛寺、勒令诸庙遣散僧尼，回归辖境各地，即令匹配，成家立户，产男育女，十年长养，可补生民损益。”

户部侍郎赞曰：“兴民业、耕民田、赡老育子，福泽一方，此为利国利民之良策，臣附议。”

贵妃缄默少许，缓缓言道：“佛门乃修道大教，冒然驱逐，恐引两教争端。”

丘虔礼稽首，抬首沉声道：“倘若浮空寺问责，天穹阁自当以我大靖江山社稷为重，以死御之！”

贵妃颔首：“善！”

其亦恶沙门苟避征徭，不守戒律。

当日，万宁宫以帝玺印下诏，命有司沙汰天下僧、尼、女冠，其精勤练行者，勒还乡里，诸寺佛庙，悉数罢之。

自此，玄释始争锋。

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