桂林何宅，两位雅士正在对奕。

“叭！”

“井二腹中堪拆二。龙友，吾这一子大跳落得如何？”

刚从四川赶回的吕大器，洋洋得意，在中腹落了一子。

“叭！”

“势分入腹路皆公。俨若，且看吾这一子”。

大学士何吾驺棋艺极好，一子便让吕大器四面楚歌。

中央落子被吃了，难道吾此次又无缘入朝为官？

吕大器脸色变得苍白。

何吾驺一笑：“俨若，汝着相了。监囯很重视汝，马上就要召汝询问青藏之事了。汝可要好好把握此次良机哦”。

吕大器长吁一口气：“象冈何吾驺号象冈兄，汝吓吾一跳。还以为此次又凉了呢”。

何吾驺乐了：“俨若，快跟吾去见监囯吧。殿下可是翘首以盼汝这尊大神呢”。

一听“青藏通”吕大器来了，朱亨嘉客气得不得了，又是赐座，又是赐茶。

“吕先生，孤此次召先生，是想问问青藏的事。望先生不吝赐教”。

“监国请问，青藏之事，皆在臣腹中”。

一听此言，朱亨嘉有些不高兴了。难怪有史书说此人量小。好狂的口气！皆在汝腹中？就没有汝不知道的？

待孤好好问他一问。

“孤听说，历任先帝曾授封过雪区八位高僧为王。先生可知是哪三大法王、五大教王？”

“监国，此皆二百年前的老黄历了。三大法王乃是：噶举派的大宝法王、萨迦派的大乘法王、格鲁派的大慈法王五大教王乃是：噶举派帕木竹巴前藏的阐化王、苯教灵藏康区的赞善王、萨迦派萨迦地区后藏的辅教王、噶举派止贡寺前藏的阐教王噶举派馆觉昌都的护教王。时过境迁，八王中护教王已爵绝，仅余七王矣”。

“哦，那这七王，现在在青藏有领民多少？兵马几何？”

吕大器一笑：“三大法王是宗教首领，四大教王，是地方首领，目前影响力皆有所减弱。如今雪区最有势力的宗教首领是格鲁派的达赖和班禅两位活佛。达赖受封一百多年了，乃是蒙古土默特部俺答汗所封，驻锡拉萨的布达拉宫班禅是蒙古和硕特部固始汗新封的，驻锡后藏的扎什伦布寺。达赖和班禅互为师徒，关系密切。雪区的军政大权，皆在固始汗一人手中”。

朱亨嘉点点头，这位对青藏还真了解。

“刚才先生说什么噶举派、格鲁派之类的，孤有些听不明白。先生能为孤解惑吗？”

“监囯，藏传佛教本有十个流派，流传至今仅余四派。分别是：宁玛派，俗称红教萨迦派，俗称花教噶举派，俗称：白教格鲁派，俗称黄教。除藏传佛教外，还有苯教，俗称黑教”。

朱亨嘉乐了。五颜六色呀，雪区不愧是佛国。…

“孤听说那格鲁派的四世班禅和五世达赖引青海的固始汗入拉萨后，格鲁派就一家独大了。其他教派还有残余势力可以制衡这格鲁派和固始汗吗？”

吕大器想了一下：“其他教派势力确有残余，但是皆远没有格鲁派强大。目前宁玛派红教势力在尼八剌尼泊尔、哲孟雄锡金附近萨迦派花教势力在萨迦附近噶举派白教势力在止贡、噶玛、达隆、主巴四个小地方和竺域不丹附近苯教黑教的势力在嘉绒八部绒区和灵藏康区”。

“如此说来，这格鲁派岂不是一统西藏了？厉害呀厉害！”

“监国，格鲁派的达赖和班禅其实只管宗教事务，西藏的实际权力，目前都掌握在卫拉特蒙古的盟主、和硕特部的固始汗手里。真正厉害的是那固始汗”。

朱亨嘉的神色越来越严肃：“先生跟孤仔细说说，这固始汗究竟是个什么样的人物”。

吕大器正色道：“此人雄才伟略，乃卫拉特蒙古不世出的英主！”

固始汗，其实是“囯师汗”的音译。他曾经被格鲁派黄教尊称为“大囯师”，所以称“国师汗”，译来译去，就成了“固始汗”。

孛儿只斤图鲁拜琥，为成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的二十世孙。跟朱亨嘉差不多，属于蒙古黄金家族的旁枝。

和硕特部世代为卫拉特厄鲁特蒙古盟主。

蒙古人的规矩，盟主只有召集权，没有集权领导权，故不能称汗。这位孛儿只斤图鲁拜琥，不管这么多。一建立政权，就自称和硕特汗。

就是这么牛，人家有牛的资本。

资本之一，少小从军、勇猛善战。

此人年仅十三即率兵击溃了果噶尔一个信奉教的部落部四万大军，占据了今巴里坤、乌鲁木齐一带。

资本之二，乐善好施、解危济困。

生母去世时，他倾其家产，广散布施，为母超度，博得部众拥戴。

万历三十四年，喀尔喀蒙古与卫拉特蒙古发生战乱。他巧妙地调解两部之争，被格鲁派和喀尔喀蒙古部领袖，共同授以“大国师”称号因称“国师汗”，音译为固始汗。此后，他尊信黄教，捐资翻译佛教经典多部。