川北东乡（今宣汉），王聪儿等人经过黄草梁的大战之后，顺利的甩掉了追击的清军。

眼看剿灭无望，阿桂随后就把勒保和乌尔图纳调向了湖南，而整个四川几乎就已经是无兵可守，教徒们在王聪儿的带领下，顺利的进入了川省，与川北的教徒在东乡会师。

一盘盘的猪羊肉，一条条的大草鱼，还有用各种瓶瓶罐罐装着的美酒，白莲教的大小首领们都在狂吃海喝，连最下边的教众，也一人分到了两个拳头大小的杂粮馒头和一些炒过的沾了点荤油的咸菜。

东乡塔河小城寨，这个地方条件艰苦，但易守难攻，明末清初时期张献忠的余部，南明东乡侯杨秉胤在这坚持抗清到了顺治十七年（1660）才投降满清。

杨秉胤投降后，他手下一部分人仍然不肯归顺清朝，他们一直在这深山老林中坚持到了康熙十四年（1675）。

一直到清军川陕绿营合兵搜山，将他们大部分杀死为止，乃是大陆上最后一支覆灭的汉族反清武装，比茅麓山上小李王李来亨都要多坚持十一年。

常年的战乱，加上艰苦的地利环境，东乡从清初到嘉庆年间，都属于民风彪悍，野性难驯的地方。

历史上剿灭白莲教起义的汉人四将中，罗思举和桂涵都是东乡人。

其中在初期对白莲教义军起到毁灭性打击的夔州知府李鋐所依靠的，也是以东乡人为班底建立起来的东乡民团。

但在这个时空，由于满清的主力都调广东、湖南去打叶开了，白莲教除了在黄草梁打了一场硬仗以外，根本没遇到满清的强力攻击，是以他们顺利的攻到了历史上他们想都不敢想的东乡。

不过东乡民团还是出现了，白莲教的前世夙敌，刚刚由夔州知府升任川北兵备道的李鋐，还占据着东乡的县治石鼓镇。

王聪儿前去攻打了一次，但由于白莲教军号令不一，川鄂两地教徒首领互相拖后腿，竟然被打败了。

所以今天，王聪儿在李青、姚之富等人的支持下，与四川的归元教大教首徐天德歃血为盟，期望统一白莲教的指挥以及今后的发展方向。

酒过三巡菜过五味，一面面大鼓被敲响，一杆杆各色旗帜立了起来，白莲教军用各色旗帜来命名各个派系。

湖北襄阳起义军以王聪儿、姚之富为首称襄阳黄号，包括王光祖、樊人杰、伍金柱、伍怀志、辛聪、辛文、庞洪胜、曾之秀、齐国谟、王廷诏等各部。

高均德、张天伦、林开太为首的改称襄阳白号，包括宋国富、杨开甲、高二、高三、马五、王凌高、辛斗、魏学盛、陈国珠、高见奇、杨开第等各部。

张汉潮、李清为首改称襄阳蓝号，包括李潮、李槐、冉学胜、胡明远等各部。

四川起义军徐天德为首的称达州青号，包括徐天寿、赵麻花、汪瀛、熊翠、熊方青、陈侍学等各部。

冷天禄、王三槐为首称东乡白号，包括张子聪、庹向瑶、符日明、刘朝选各部。

龙绍周为首称太平黄号，包括唐大信、龚健、徐万富、王国贤、唐明万等各部。

罗其清为首称巴州白号，包括罗其书、鲜大川、苟文明等各部。

冉文俦、冉天元为首称通江蓝号，包括冉天泗、王士虎、陈朝观、李彬、杨步青、蒲天宝等各部。

剩下的小首领林亮功称云阳月蓝号，包括林定相、张长更、萧占国、包正洪等各部，龚文玉为首称奉节线号，包括龚其位、卜三聘、陈得俸等各部。

主座上的王聪儿满面红光，心中升起无限豪情，在人多势众的湖北教徒拥戴下，她一个女人力压在四川传教十几年的徐天德，成了川鄂两地教徒的总教师！

但要是叶开在这的话，他一定会撇撇嘴说句多此一举，这么个分法，哪是在凝聚人心，反而是在鼓励各自为政！

这实际上也是历史上白莲教起义闹得那么大，最后却远不如太平天国的重要原因之一。

其实这也是没办法的事，因为王聪儿实在太年轻了，她今年才二十一，虽然有些才能，但她实际上是襄阳的混元教徒失去了齐林儿这个主心骨之后，各方妥协推出来和稀泥的。

虽有齐林儿未亡人这个身份，但她说穿了只是齐林儿的小妾，不是正妻。

这些弱点导致她别说领导整个川楚白莲教徒，就单是襄阳的教徒，真正肯听他指挥的，只有原本齐林儿心腹教徒组成的襄阳黄号。

和几十年后爆发的太平天国比起来，王聪儿的威信别说跟杨东王比，洪教主都能远远的甩他几个星球。

而且白莲教的教义也远不如太平天国的教义那么明白好懂，白莲教的神太多了！

虽然明面上无生老母乃是至高神，但下面管事的各种人造神仙比比皆是，教义也由于源自佛教而显得太过复杂和晦涩，

而历史上洪教主的教义那就简单多了，就皇上帝一个神，多了没有！