七十一位山主，多稀罕！”

崔瀺这个老王蛋，为何鬼迷心窍主动跟文庙讨要了个书院山主，崔东山真没想到个合理解释，觉得老王蛋是在往他那张老脸上糊黄泥巴。到底图个啥？

至于桐叶洲，生死随意，自找的下场。崔东山早早说过，占了便宜，就偷着乐，别咋咋呼呼，迟早都是要还的。

如今宋集薪从老龙城藩邸，来到了旧朱荧王朝，全权负责陪都建造事宜，不过这是名义上的，在陪都建造之初，藩王“宋睦”不过就是露了个面，如今再来收尾。真正做事的，是墨家巨子，以及从齐渡督造官升任大骊工部右侍郎的柳清风。

崔瀺说道：“高承马上会南下宝瓶洲。”

高承没得选择，一座披麻宗兴许拿鬼蜮谷没办法，他崔瀺虽然是外乡人，高承却知道轻重利害。

崔东山说道：“老和尚也一样。”

稚圭已经开始沿着开凿完毕的齐渡走江，绝对不会有任何意外，一旦走江成功，她就会立即从玉璞境跻身仙人境，毕竟是身负气运的真龙，最少可以当大半个飞升境看待，她负责镇守宝瓶洲中部大渎，绰绰有余。

那座仿造白玉京，已经顺利搬迁到崔东山身后这座大骊陪都当中，墨家游侠许弱，坐镇其中，五岳山君皆可持剑杀妖。

所有沿海地带的藩属小国，从山上修士到山下兵卒，早已悉数收编进入大骊军伍，在这之前，大骊驻守文武官员，更是早已驱使百姓，筑造出一条条沿海防线。

一洲腹地所有藩属，皆需出兵一半，赶赴大骊指定处据守屯兵。其余修道之人，山水神灵，本该全部前往沿海，不过可以让藩属君主代为缴纳一笔神仙钱，而且绝对不是什么小钱，一旦发现有任何疏漏，大骊直接问罪藩属君王。

出人出力，还要出钱，最不济也要出人心，都有事可做，所谓人心，就是将来许多藩属小国的御用文人，会用笔杆子，为以后前线轰轰烈烈战死之人，写些既不昧良心又能为自己、为他人皆挣着好处的道德文章。

除此之外，崔瀺还与一位以桀骜不驯著称于世的的中土儒家圣人，借来了一个本命“水”字，原因很简单，对方脾气极差，但是他这辈子只佩服一人，正是崔瀺。对方当然不是仰慕崔瀺的离经叛道、欺师灭祖，而是由衷欣赏崔瀺的学问。

别管崔瀺在几大文脉当中如何声名狼藉，其实仰慕崔瀺之人，当真不少。

只需看那《彩云谱，以及被山上神仙奉若至宝的随笔字帖，就知道崔瀺是何等博学多才了。

崔瀺突然冷笑道：“你那先生，好像不太聪明。”

言下之意，文圣一脉的关门弟子，还是不够聪明。

文脉也好，门派也好，开山大弟子与关门小弟子，这两个人，至关重要。

崔东山立即收敛笑意，正色道：“如何补救？”

根本不问缘由为何，只求结果。

事功学问，存在着三条根本脉络，一条是尽可能从根本上，减少自相矛盾、以及制造额外矛盾的土壤，不在人性善恶这类大问题上过多纠缠，留给道德君子、讲学家去慢慢解释，读书与否，不再成为学问门槛。

一条是出现问题之后，解决方案必须有据可依，行之有效，立竿见影。

最后一条，就是能够学问本身，不断自行完善规则，不被世风、民情、人心转移而逐渐摒弃。

事功之大规矩，如一条条河床稳固的江河，能让后世自然而然逐水而居。哪怕被各凭喜好、剥离出去的某些小规矩，也要能够如那溪涧、水井，能够让人汲水而饮，与市井烟火长久相伴。

崔瀺摇头道：“无法补救，只能自救。”

这位大骊国师沉默片刻，“想到了，未必能够立即摆脱困局，但是可以帮他赢得更多时间。”

崔东山神色凝重起来，“是那本瞎编乱造的山水游记？”

在试探性询问之时，崔东山就开始心思急转。刹那之间，就等于已经一字不差地翻过数遍书籍。

最终崔东山在排除掉三个方向后，落定一个选择。

三十万字的山水游记，总共二十四章回，开篇第一章，提及年少“陈凭案”在家乡上山砍柴之时，有过“峭壁巉岩”的山势描述。

第四章，有那“间关黄鸟，瀺灂丹腮”。第六章，写到“湖水瀺灂，鱼龙俱惊”。

其余第十一章，又有“巨壁崔巍”一语。

而“间关黄鸟”此语，是照搬引用一首诗，在诗篇原文当中，又有那“得哉字”的一点法。

所以那本书上，巉只出现一次，瀺则出现两次，而且“瀺灂”一语重复。

崔瀺本来想过将“山水巉瀺”穿插在某个章回名当中，只是很快就放弃，那也太小觑蛮荒天下的大妖了，尤其是那位在蛮荒天下自号老书虫的读书人。

一，四，六。就是十一。

书中唯一一个